108氏が提唱する独自の概念である「適切性」に焦点を当て、私たちがその「適切性」と調和することで、より良い状態や結果を自然と得られるという考え方を紹介しています。「適切性」の定義、その理解の仕方、具体的な実践方法、そして実践者からの報告が語られています。
「適切性」の定義:
108氏は、「適切性」を「どんな場面にも、その場面その場面にふさわしい型」と定義しています。これは、振る舞い、態度、行動、言葉、捉え方など、あらゆる側面に存在するとされます。
この「適切性」は108氏の造語であり、明確な意味を持たないこと自体が、このメソッドを実践する上で利点であると述べられています。なぜなら、言葉の意味にとらわれず、より感覚的に「適切性」を考慮することができるからです。
「適切性」は、「神は私達に全てを与えている」「神は全てを創造し終えている」という考え方とも言い換えられ、あらゆる瞬間、あらゆる場面、全ての人にぴったりのふさわしい型が既に存在するとされます。
「私達はその型に合わせればいいのだけなのです。」
頭での理解の限界:
「適切性」は、私たちが頭で考えて理解できるものではないと強調されています。
通常の思考プロセス、つまり状況を判断し、良いと思う方法を考えて行動することは、「実像における適切さ」に必ずしも合致しないとされます。
したがって、「ここでの『適切性』は何だろう？」と考えることは、答えを探したり見つけたりする行為ではなく、「自分では分からないが、ふさわしい何かがあるのだろう」「この場面にぴったりの、完璧な型があるのだろう」「その『適切な型』とフィットしたい」と軽く考慮することに重点が置かれています。
「自論やこだわりは取り払ってください。」
実践方法:
私たちがすべきことは、「知覚できない『適切な型』にフィットしたい」と考慮することだけです。
それ以外のことはいつも通りに過ごし、何かを変える必要もありません。
時々思い出して、「ここでの『適切性』は何だろう？」と軽く考慮するだけで良いとされています。
特に難しい問題に直面したり、判断を迫られている時に試しやすいと述べられています。
この方法は、書籍「DEBUG」で紹介された「『主』へのリクエスト」（「主よ、あなたにとっての最良を私に与えてください。」）と同じメカニズムであると説明されています。ただし、「適切性と一致する」方法では、「主」を意識する必要はありません。
実践の結果:
「適切性」を考慮することで、悩み事が自動的に解決したり、手に入れるのが難しいと思っていたものが手に入ったりする事例が紹介されています。
ココアさんの例では、「ここでの『適切性』は何だろう？」と考慮した結果、「実は、__なんて要らなかったんだ」と気づき、長年の苦しみから解放されたと語られています。
これは、「適切性」に気づくことが、誤った内なる信念の解消につながることを示唆しています。
108氏は、「適切さに調和」することを「最強の自動運転モード」と表現し、私たちがすることは「適切さ」を少し考慮するだけなので、間違うこともなく、「完璧な充足」を体験できると述べています。
解釈との違い:
「適切性と一致する」方法は、物事の捉え方や解釈を変えることとは異なると強調されています。
例えば、雨を「恵みの雨」と捉えるのか「悪天候」と捉えるのかといった思考による解釈ではなく、より根源的な「その場面にぴったりの、完璧な型」に意識を向けることが重要であるとされています。
「解釈というのは、私達が思考を通じて行っていることです。しかしこの『適切さ』と調和するという方法は、そうではありません。ですから思考で理解できなくていいのです。」
「どんな場面にも、その場面その場面にふさわしい型があります。私はそれを『適切性』と呼んでいます。」
「私達はその型に合わせればいいのだけなのです。」
「しかしこの『適切性』というものは、私達が頭で考えて分かるものではありません。」
「『ここでの『適切性』は何だろう？』と、軽く考慮してください。」
「『自分では分からないが、ふさわしい何かがあるのだろう』」「『この場面にぴったりの、完璧な型があるのだろう』」「『その『適切な型』とフィットしたい』と考慮することだけが、私達のすべきことです。」
「『主』よ、あなたにとっての最良を私に与えてください。」
「私達はただ、『それにフィットしたい』と考慮するだけです。」
「ある時、ふと、『実は、__なんて要らなかったんだ』と気がついたんです。」
「『適切さに調和』は、最強の自動運転モードなのです。」
「適切性と一致する」とは、私たちが頭で理解しようとするのではなく、各場面に既に存在する完璧な「適切性」に意識を向け、それに調和しようと軽く考慮することで、自然と問題解決や願望実現につながるというシンプルなメソッドを提案しています。この方法は、思考による解釈とは異なり、ただ「適切性とは何か？」と問いかけるだけであり、その後の結果を期待したり、行動を変えたりする必要はないとされています。
